语文工具性与人文性如何统一？

核心观点：语文课程的“工具性”与“人文性”是辩证统一、不可分割的整体。

语文课程不仅仅是教学生识字、读书、写字的技能课，更是一门承载着文化传承、思想启迪和审美熏陶的综合素养课，它就像一枚硬币的两面，一面是“工具”，一面是“人文”,共同构成了语文课程的完整内涵。

什么是语文的“工具性”？

“工具性”强调语文作为基础性学科的实用功能,是学生学习和生活的基本工具。

核心内涵：

• 交际工具： 这是工具性的首要体现，语文是人们进行口头和书面交流、表达思想、传递信息、沟通情感的最主要、最有效的手段，没有语文,社会协作将难以想象。
• 思维工具： 语言是思维的“外壳”，我们运用语言来思考问题、分析事物、形成概念、进行逻辑推理,清晰的语文能力有助于培养清晰的逻辑思维能力。
• 学习工具： 语文是学习所有其他学科的基础，无论是理解数学的应用题，还是学习历史、政治、物理等科目的概念和理论，都需要具备良好的阅读理解能力，语文能力的高低,直接影响到其他学科的学习效果。
• 文化传承工具： 语言文字是文化的载体，中华民族几千年的文明史、哲学思想、文学艺术、科技成就，都是通过语言文字记录和传承下来的，学习语文,就是在学习如何打开和解读这份厚重的文化遗产。

具体体现：

• 识字与写字： 掌握一定数量的汉字，能正确、规范地书写。
• 阅读能力： 能读懂不同体裁、不同难度的文章,理解其字面意思和深层含义。
• 写作能力： 能运用语言文字，清晰、有条理、有文采地表达自己的观点和情感。
• 口语交际能力： 能在日常生活中和特定场合下，进行有效的倾听、表达和交流。

“工具性”关注的是“会不会用”——学生是否能熟练、准确地运用语言文字这个工具来应对学习和生活。

什么是语文的“人文性”？

“人文性”强调语文作为人文学科的育人功能，关注人的精神世界、情感体验和价值观念。

核心内涵：

• 文化传承功能： 语文课程通过选文，将中华民族的优秀传统文化（如诗词歌赋、经典名著）和世界各国的优秀文化介绍给学生,培养学生的文化认同感和民族自豪感。
• 思想启迪功能： 优秀的文学作品蕴含着作者对人生、社会、自然的深刻思考，学生在阅读中，可以与古今中外的智者对话，开阔视野，启迪思想,形成自己的独立见解。
• 审美熏陶功能： 语文课程是美育的重要阵地，学生在品味语言的音韵美、节奏美、意境美、结构美的过程中，能够提升审美情趣和鉴赏能力，学会发现美、感受美、创造美。
• 人格塑造功能： 语文课程通过文中人物的命运、高尚的品德、不屈的精神，潜移默化地影响学生，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观,培养健全的人格和良好的道德情操。

具体体现：

• 情感体验： 在学习《背影》时感受深沉的父爱，在学习《岳阳楼记》时体会“先天下之忧而忧”的家国情怀。
• 价值引领： 通过学习英雄事迹，崇尚爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观。
• 文化认同： 背诵唐诗宋词，理解其中的文化意象,增强对中华文化的归属感。
• 审美能力： 欣赏朱自清《荷塘月色》的朦胧美,感受鲁迅杂文的犀利之美。

“人文性”关注的是“有没有魂”——语文教学是否滋养了学生的心灵，塑造了他们的人格，提升了他们作为“人”的素养。

“工具性”与“人文性”的关系：辩证统一，不可分割

将工具性与人文性割裂开来,是对语文课程的误解。

• 工具性是人文性的载体和基础。 没有扎实的语言文字能力（工具性），就无法深入理解文本的深刻内涵、感受其艺术魅力（人文性），一个连句子都读不通顺的学生，很难体会到杜甫“安得广厦千万间”的博大胸襟,工具性为人文性的实现提供了可能。

• 人文性是工具性的灵魂和升华。 语文学习的最终目的，不是为了成为一个“语法机器”或“复读机”，而是为了用这个工具去更好地理解世界、表达自我、实现人生价值，人文性为工具性的运用指明了方向，赋予了语言以温度和生命力，脱离了人文关怀的语文教学，是枯燥、乏味、没有灵魂的。

二者关系比喻：

• “皮”与“毛”的关系： 工具性是“皮”，人文性是“毛”，“皮之不存，毛将焉附？”
• “舟”与“人”的关系： 工具性是“舟”，人文性是“人”，船（工具）是为人（人文）服务的，但没有人,船也就失去了航行的意义。
• “血”与“肉”的关系： 工具性是“骨架”，人文性是“血肉”，骨架支撑起身体，血肉让身体丰满、有活力。

对语文教学的启示

正确理解工具性与人文性的统一,对一线语文教学有重要的指导意义：

1. 摒弃“纯知识”教学： 不能只讲字、词、句、篇、语、修、逻、文等知识点，而忽视文本的情感和思想,要把语言知识的学习融入到对文本的整体感悟和体验中。
2. 防止“纯情感”教学： 也不能脱离文本架空地谈感受、讲道理，所有的情感体验和价值引导,都必须基于对语言文字的准确理解和品味。
3. 追求“文道统一”： 好的语文课，应该是在引导学生“披文入情”的过程中，自然而然地领悟“道”（思想、情感、价值观），学生在品味“春风又绿江南岸”的“绿”字妙用时，不仅学到了炼字的技巧（工具性），也感受到了春天的生机与美好（人文性）。
4. 在“用”中“学”，在“学”中“悟”： 鼓励学生在写作、演讲、辩论等实践中运用语言,在运用的过程中深化对文本的理解和人文精神的感悟。

语文课程的“工具性”与“人文性”，如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。工具性是“形”，人文性是“神”，成功的语文教育，必然是“形神兼备”的，它既要教会学生熟练掌握和运用语言文字这个工具，更要通过语言文字这座桥梁，引导学生走向更广阔的精神世界，最终培养出既具备扎实学识，又拥有丰富心灵、高尚情操和独立人格的时代新人。

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